很相衬而已。”释海昌接着指点道：“不要被八部天龙所限制，以为分神一定和八部天龙

有关。但你要是愿意开始观想八部众，也完全没问题。”八部天龙，或者天龙八部，沈凤书知道，还知道地球上有一部就是这个名字。佛教的八部天龙，指的是八部众，一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿

修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。但这门应化身法门并不局限于佛门八部天龙，而是可以发散到道门神门书院的其他概念，这是相当了不起的。用沈凤书的话说，这是不拘泥于门户之见，海纳百

川的大气概。

沈凤书这一句夸，简直说到了释海昌的心坎里，美的不要不要的。

有贝叶可以直接口诀，但是哪里有创始人面对面用最通俗易懂的语言讲解方便？释海昌的讲解足够简单明了，但即便如此，他也夹杂着不少的佛门词汇和定义，要不是沈凤书有足够的知识面，普通的修士未必就能听懂这种跨修行体系的说法

。

之所以要在佛门应化身的基础上琢磨出这个，是释海昌的私心，想要让自己的红颜知己们也都能修行。

初始法门需要高深的佛法佛理，一般人根本无法修行，他修改过的大幅度降低了难度，但相对的也拉长了修行时间，降低了分身的强悍，也算是有得有失。“你不要急于求成，先开始修行观想打基础，等到了元婴期，修为和神识都稳固的时候，再开始尝试小心的分裂一丝神识。”释海昌很在意和沈凤书的这种忘年交

情，所以讲解的十分到位。这法门最主要的更改还是在观想中缓缓的将神识分裂，而且一定要有足够的基础，分清主次，过程中不能有丝毫的疏忽，总之，这是最难的一步，万事开头难嘛

！给沈凤书讲解修行法门，释海昌在沈凤书修行之前反复强调，哪怕已经降低了近乎一半的难度，但是在第一缕分神从主神识上面分离开来的时候，依旧还是有极

大的痛苦和风险，稍有不慎，轻则疯疯癫癫，重则直接超度。

哪怕释海昌自己，第一次修行的时候也因为分裂神识强烈的痛苦差点导致功亏一篑，这一步再怎么小心都不为过。所以，千万不要操之过急，要稳得住心态。

“听起来也不是那么难吧？”沈凤书都不知道该怎么形容自己的心情。

看着小心翼翼反复叮嘱的释海昌，沈凤书觉得自己还是不要说实话比较不会刺激
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