第四章,还是活着(2/5)
作品:《唐残》”一起并论,所脑补出来民族主义觉醒和“遏制了被和平教绿化”之类的狗屁玩意,根本是风马牛不相及的事情。
真要按照这些无脑吹的理论,那之前被为虎作伥、认贼作父的闵在,早年当作取信于石赵匈奴政权首脑,所杀掉的更多汉人及其起义军,岂不是要在地下死不瞑目的跳起来了;
这就像是参加过南京大屠杀的高砂义勇队,只要在鬼子完蛋前杀一些带不走的老弱妇孺,就能逃避掉他们作为汉奸走狗所在中国人民身上藩下的累累血债了。
只能说,身为农民起义军首脑的黄巢,比较针对性的选择了利于开刀和下手的对象,而避开了本地可以团结和利用的土生唐人群体;但是和什么被网上鼓吹起来狗屁不通的杀绿英雄,就实在没有一毛钱的关系。而非要这么做的人只能说是别有用心和故意混淆是非,来达成不可告人的目的和私心。
至少这个时空的广州,可没有后世那些为数众多泛滥成灾的非法滞留黑叔叔,他们在这里多数是以被阉割过的昆仑奴身份,作为新奇玩物和消耗品的存在;也没有那些把努力突破新中国外交封锁的先总理“外交无小事”,几十年不变的机械扭曲成“老外无小事”的无耻官僚,各种跪舔秀下限的脑残之举;
更没有被民宗委之类体制内的反/贼、既得利益集团,惯出来“穆无法纪”“伊法治国”“泛清真化”之类的滥觞;在广州历史上的大多数时间里,就算是最正宗的阿拉伯人,也是要在大唐的土地上夹着尾巴做人,甚至一度混在更早与华夏产生交流的波斯人里,以拜火教别支的名义来维持自己非常规的信仰。
至少在这个时代,大多数大食人和他们发展出来的绿教徒,在官府还是市民百姓面前,还必须夹着尾巴做人而受到变相歧视的“非我族类”;而不是沙特瓦哈比极端派所重金输出的,比中国公民身份和国家认同感更重要的所谓“阿拉伯亲人”,和某些地方政府需要跪舔“海外投资商”;
他们长期只能寄名在波斯人拜火教的名下,只能躲在自己聚居的坊区私下自娱自乐而已。甚至要靠与海路沿岸的土著首领来联姻,才能站稳脚跟的。
所以这些混在网上键盘政治局里鼓吹这个杀那个屠的伪黄汉,不过是树立一个掩人耳目混淆是非的比烂靶子来崇拜,无非就是为了用假大空的理念和口号,掩盖他们不想关爱自己身边的亲人和邻近,变相逃避社会现实需要和责任义务的花招和手段而已。
事实上,据周淮安的一点印象,这个时代真正在遭受绿化侵蚀和威胁
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