第六十七章 【世上本无神】(2/3)
作品:《末法时代的修道者》‘五岳移山符’来
在画这张符时,我并没有太多回忆祖师手稿中的笔势、笔划、以及其中蕴含的山岳之道,只是稍微感应了一下大地脉搏,与地龙灵脉略作呼应
灵符画成,还没等我拿起它,就听‘咔嚓’一声,桌子上已经有了两条裂痕
好重我赶紧一把抓起灵符,这张用普通香黄纸画出的灵符,居然变得有一百多斤重,我拿在手里,心里非常吃惊
这张符虽然没有祖师爷画得那张神奇,却也有了灵性,可我在画它的时候,根本没有画出‘五嶽移山符’的神韵啊?
将这张符烧掉后,我皱眉苦思,难道说现在流传的一些符箓,绝大部分都是偏离符箓正道的东西?或者说符箓正道本来就是为了感悟大道而生,一些弟子没有能力去体验,却又偏偏下了苦功,结果了个十分之一二,就成了现在四姑奶她们用的灵符?
很有可能
想到那张五方六丁捉鬼符只能聚集微弱的天地灵气,我基本有了答案
它的作用,就是聚集天地灵气,配合阵法使用,根本与五方六丁这些传说中神将无关,之所以加上那些话语,不过是为了彰显神秘感、让普通人容易信服?
久而久之,成了系统,符门也是师傅传徒弟,一代代下去,恐怕就连这些依通自己也开始相信符上的那些话语,并且自我催眠、叫出‘太上老君急急如律令’这类的咒语,催眠的久了,往往还真能激发出潜力,和灵符产生某种互动,让灵符效果提升,但是咒语又是因人而异,所以才说‘随意性’很大
想一想,很多依通都挂着道、佛两家的名义,可各自传下的咒语截然不同,效果却都差不多,不正是这个道理麽?
而且据我估计,很多依通一代代相互催眠、自我催眠下来,会开始相信这些‘神’的存在,比如什么托塔李天王、三太子、巨灵神......同时也会带动一大批善男信女们信仰神灵
可像我这样的大道修行者,却是不会相信有什么神灵的;修道、金丹、飞升,和普通人以为的飞到天上去做什么仙官,根本不是一回事......
所以说世上本无神,创造神的,并不是我们这些真正的修道者,而是这些依通和普通人......
好在这也不算什么坏事,所谓举头三尺有神明,普通人相信神的存在,至少会趋善避恶,不做伤天害理的事,这也是我们要提倡的
可是,如果有依通利用‘拿来主义’得到的一点神通,到处宣扬恶神、邪魔之念,以
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