而胡马托和科图特，他们更是从小就在这种音乐中长大的。

但此时此刻，他们却觉得，这音乐……

像，但是又不是，很奇怪。

是的，这是甘美兰，但又不是甘美兰。

他们并不知道，甘美兰这种音乐，历史悠久，来源于印度、中国等传统文明古国的文化影响，但真正成型，却是在某一年，一个名号为钟君的少年，以天人之姿降临爪哇岛。

甘美兰所使用的那些金属排锣、排琴和木排琴等乐器，不过是在模仿钟与鼓，模仿那可以撼动天地的无限威能。

而六百年后，甘美兰早就已经在爪哇国落地生根，发展出了自己不同的特色。

而反过来，当它所模仿的对象——钟鼓之琴反过来模仿甘美兰，又是什么样的效果？

这就是他们听到的那奇特的音色。

奇特的乐曲。

似，却又不是。

神奇到让人着迷。

而这音乐，似乎在明明白白地诉说着一个真相。

这是一部讲诉印尼的电影。

但在这个故事里，中国人才是主角。

一个披上了印尼马甲的中国人。

这一刻，聆听着这种音乐的胡马托和科图特，并没有意识到，这其实是一场入侵。

正如当初，谷小白以强硬到极点的姿态，突破了他们的防线，攻占了印尼的市场。

而现在，这部《巴达卡》，是谷小白的另外一次强势入侵。

文化的入侵，其实是一场没有硝烟的战争。

而且，这场战争之中，不可能会有双赢。

一方的进入、改变，总是会伴随着一方的消亡、退让。

而这一刻，全世界都沉醉在谷小白营造的那轻快的，奇妙的音乐世界里，心儿都随着这音乐而雀跃。

完全没有意识到，谷小白再一次强势地入侵了他们的市场。

谁会在意这些呢？

其实，就连配乐的谷小白自己，都没有注意到这一点。

他只是觉得，既然《巴达卡》里面的克鲁亚斯·陈，是这样一个华人角色，那就应该是这样的音乐。

中国的乐器、中国的音阶，做出来的印尼的音乐。

而这一段音乐，就是克鲁亚斯·陈的“主题”，或者说“概念”，在音乐上，代表了克鲁亚斯·陈这个人。

弱势的文化，在强势的文化面前，丝毫没有招架之力。

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