，报了姓名。原来穿楚服的叫李斯，穿韩服的叫韩非。

“你二人答案相同，可是在门外商量好了？” 荀子问道。

“回禀先生，我二人的确商量了，但并未商量一致！”李斯道。

“此话怎讲？”

“学生的答案是天下统一好，而这位兄台认为天下分治好，我二人争执不下之时，这位先生来了，告诉了我们答案，我们就采用了这位先生的答案。”李斯道。

“你们可认识他？”荀子问道。

“请教这位先生尊姓大名！”李斯向吕不韦抱拳问道。

“在下吕不韦。”吕不韦坐着答道。

“原来是吕先生，失敬失敬！”李斯道。

“多谢先生慷慨解囊，赠以答案！”韩非道。

“二位不认识吕先生，为何会采用他的答案呢？”荀子又问道。

“这位先生气度不凡，进门之际门人连问都不问，显然是匡正园的常客；我二人本来执着于统一与分治之间，但经吕先生一提醒，掌会先生只要答案，不问缘由，因此觉得这答案不在其中，故而采纳了吕先生的答案！”李斯道。

“在这位兄台到来之前，学生已经足足想了半个时辰了，这位兄台来后，学生又与这位兄台争论了半个时辰，我二人谁也不能说服谁！学生原本以为天下分治为好，但经过一番争论，学生也觉得无论统一与分治，都说不上好！”韩非道。

“你二人且立足本来的观点，各自阐述一番吧！”荀子道。

“兄台先请！”李斯道。

“兄台先请！”韩非道。

“敢问兄台贵庚几何？”李斯道。

“二十有六。”韩非道。

“在下虚长两岁，那在下就不客气了！”李斯道。

“兄台请！”韩非道。

“三皇五帝以来，天下纷乱不止，战火蔓延，生灵涂炭，究其根源，乃因天下分裂，诸国林立！如果四海归一，天下一统，天下又何来战争？此为其一。其次，天下的文字不同，语言不同，信仰不同，轨道不同，计量不同，法度不同，如此各自为政，自以为是，既混乱又不便，难以形成共嬴共荣的景象，此为其二。再其次，如果天下一统，自王以下政令统一，人心向其，那么教化就可以推行，政令、教化得以推行，天下凝一，万众一心，岂不就是天下大治！”李斯道。

“说得好！韩非你认为呢？”荀子道。

“兄台说得固然不错，然非不以
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