侗怀疑他在其中扮演什么重要角色，不但不答应，还派人暗是监视，要不是杨沁芳提起，杨侗都把麴伯雅给忘记了。

“麴伯雅言行谨慎，并无不妥。接触的人也不多，没有发现他有异常之处。”杨沁芳答道。

“倒是一个聪明人。”杨侗说道：“既然他没问题，就把监视的人撤了吧。”

“那老家伙贼眉鼠眼的，肯定不是好人，要是不让他回去祭祖，天下人会说我们没有胸襟，可一旦放他回去，他一定会鼓噪死忠分子捣乱。依我之见，你干脆放他回去祭祖，以全大隋重孝美名，然后派‘山贼’在半路上一刀两断、一了百了。”杨沁芳建议道。

“……”杨侗拿这暴力妞没办法，只好说道：“没必要这样，因为在大隋百姓心中，他只是一个没有人权的俘虏，我不杀他已是法外开恩，自然不会有人说三道四。”

杨沁芳说道：“‘非我族类，其心必异’……”

“话是这么说，但实际上没几个皇帝真正做到，汉武帝用金日磾、北齐名将斛律光是高车人，而我们一家子，除了两位太皇太后、清华、月仙，没一个是纯正的汉人，这又怎么说？反观晋朝司马氏，不光是同族，还是同宗，结果搞了一个八王之乱，将大好河山弄得支离破碎、民不聊生，国力消耗殆尽，隐伏着的种种矛盾爆发，直接导致了西晋亡国，使之后的中原北方进入差点灭种的五胡乱华。可见过度搞种族歧视，是没用的。‘非我族类，其心必异’这句话本没错，但很多时候，这句话是一些人为了掩盖自己的无能而时常挂在嘴边。”

“挂在嘴边有何意义？”杨沁芳从小就喜欢杨侗高谈阔论的样子。

“当他说‘非我族类，其心必异’的时候，错的就是未曾受到天朝上国感化的异族，而异族之所以野蛮凶残，是朝廷感化力不足。这样一来，他不但逃过罪责，还会说加大感化力度，以怀柔之策感化其心、安抚其民，不能强加武力，最终成为高高在上‘仁义道德谦谦君子’。”

杨侗说道：“我们大隋是立于寰宇之中的泱泱大国，要放眼四海，团结一切可以团结的力量为己用才是王道。而且我大隋境内，就有很多忠心耿耿的民族，难道我们要把他们杀个干净？”

“当然不能。”

“所以我们对不服从我们的民族要先兵后礼，打爬了反动分子，再将怕了我们的人纳入大隋，然后以文化去教育他们、同化他们，这比种族灭绝要有效得多。过度的杀戮只会加大彼此之间的仇恨。”

末了，杨侗补
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