表她平时的时候很清醒，恰恰相反，太皇太后在很多方面都表现出了她和先帝不愧是母子的特征，让人厌烦。

先帝驾崩、新皇登基才多久啊，两宫太后就闹出了这么大的事，满朝文武没有一个支持太皇太后的，也未尝不是在进行无声的抗议。

先帝的谥号还在议定，但是免不了一个恶谥。

对自家父皇没有多深感情的刘辩觉得灵帝这个恶谥挺好的，没给个炀帝就不错了。

况且，桓灵二帝都是“昏君”，在他们的对比下，刘辩的形象肯定会高大许多，说起来挺好的。

谥号都给了个那么差的，庙号就更不会有了，基本上，东汉的皇帝，有庙号的就没几个，就是厚颜无耻加上，后来也被去了。

刘辩上辈子用过两个年号，光熹和昭宁，但是呢，他觉得这两个年号都不太吉利，这辈子重新开始，要选一个新的。

反正这个时代的年号更换还是相当频繁的，在排除一切心腹之患，自己正式掌握威权之前，刘辩都要取一个能够警示自己的年号来沿用。

后世那些“被摄政”的皇帝也不少，反正除了那些因为特殊的事件所采用的年号——比如宋真宗夜梦祥符，故改年号大中祥符；宋仁宗大病初愈，改元嘉佑——华夏历史上大部分的年号都是表达的美好的希望的，刘辩可以随便选一个来用。

最后刘辩定下来的年号是天圣，属于宋仁宗的年号。

这位皇帝被宋人评价为“仁宗皇帝百事不会，只会做官家”——官家即宋时对皇帝的称谓——对于一个皇帝来说，这个评价其实是相当高的。

而仁宗这个庙号，在后世那些王朝为每一代皇帝都加庙号之后，也属于难得的美谥。

仁宗皇帝在宋朝皇帝的执政时间中算是极长的一个，但是他继位的早期，权力一直都被太后刘氏所把握，刘辩还记得自己当阿飘的时候，宋廷有传闻，刘后或要效仿则天皇帝。这么一位强悍的太后，宋仁宗早期的几个年号，也都因此受到影响，颇有种“二圣执政”的感觉，说得直白一点，就是清朝同治帝年号的委婉版。

看起来“天圣”是个画风很正常的年号，但是把天字拆开来，就是“二人”，因此对于这个年号，有人表示“二圣执政”是这个年号的隐藏义。

当然了，这个年号放在现在，就有点问题了。

士人们纷纷表示这个年号有点出格，因为按照字面上的意思来理解，就是天子他是个圣人，王婆卖瓜都没这么自夸的！


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