记载事物，这是多么让人惊讶又羡慕啊！

大秦有不同的学派，教导科尔涅利乌斯的是一名儒家的先生，之所以教导他这个异族人，是因为儒家的祖师爷孔子的教育理念，“有教无类”。

和罗马境内，有资格学习高深的知识的人不多的情况不同，在大秦，始皇帝之前的好几代，秦国内部就开始缓慢普及教育，到了始皇帝和二世皇帝时代，更是往所有的地方大力推行。

在开始学习的第一日，先生就让科尔涅利乌斯取一个华夏名。

在始皇帝将皇室改为单纯的嬴姓以后，渐渐的，华夏族也将姓氏合一，以氏为姓。

因为心慕大秦，而大秦皇室在没有姓氏合一之前，是嬴姓赵氏，所以科尔涅利乌斯为自己取名赵慕秦。

先生显然很满意赵慕秦为自己取的名字，教导起来也用心了许多。

赵慕秦的先生也是从大秦本土出来游历的，正好要回去，赵慕秦和他的那几个同伴也是运气好，才会遇到这位先生。

墨家之人走天下，纵横家的门徒则是多往不稳的边邑之处行走，相比之下，儒家虽然也有许多人出门游历天下，但是范围如此之广的，也不多。

赵慕秦的先生名为王和，号子平，是名门大族王氏的旁支族人，比起赵慕秦和他那几个同伴，对于该怎么回大秦本土，中间经过什么地段最好，路线如何都是门儿清的。

赵慕秦跟着他一路去往大秦，别的不说，光是日常的生活起居都学到了不少新的东西。

秦人坐卧行走，对外的时候，为表仪态，都是跪坐的，和罗马人的坐法完全不同，虽然五世皇帝时期出现了椅、凳，但是多数人还是讲究古法坐卧的。

赵慕秦看着，就觉得秦人的礼仪姿态与他们不同。

听说华夏的礼仪自周朝开始传承，已有千余年了，怪不得和罗马的不同。

不是赵慕秦自卑，而是罗马人，无论是从文化的系统性方面还是礼仪的完整性方面，都不能和大秦这个古老文明的帝国相提并论。

赵慕秦是罗马人，军事方面的器物他还不能随便见到，但是沿途所经，经常能看见出自于墨家的杰作。

便捷快速、常用于江河湖海之地的木牛、流马；便于灌溉的水车、曲辕犁；提高纺织效率的纺织机，以及其他诸多器具，都让赵慕秦颇感新奇。

因为大秦疆域广阔，和罗马帝国不同，大秦至今还在向外扩张，同时大力发展船舰制造。

要不是大秦至今还
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