船帆在海面上扬起, 大宣的第一舰队正式启程归国。

他们的身后, 是罗马的舰队。

自大宣七世皇帝于元和二年命人出海以来, 已经过了三年了，而第一舰队才堪堪从罗马启程归国。

之前的两年, 第一舰队一直在大宣的封疆区域内航行。

当年周定王姬宫湦迁都洛邑，其子平王继位以后，因为各种意外事件, 大周对诸侯的威慑力是愈发的低了。

平王之后, 正式进入战国乱战时代, 承蒙宣文公姬伯服留下的遗策，大宣度过了早期的乱战, 而后慢慢地强大起来, 终于代替宗周，成为了天下霸主。

虽然周室名存实亡, 但是大宣和宗周都是姬姓, 相互之间还要留几分颜面。

因为诸侯乱战, 在大宣一统之前，周室就已经日薄西山了，不仅连贵族生活都不能维持，甚至连王室公卿的饮食都成问题，周王下葬连财帛都没有，以至于要依靠部分还谨念古礼的姬姓诸侯国的接济才行。

大宣依靠军功爵之制成功一统后, 不再在长城之内——这是靠近戎狄的几个诸侯国修筑的——的区域进行分封, 那里都是大宣的本土, 封疆之所，在长城之外。

时任宣王更易帝号，自号始皇帝，一统诸侯国的霸业完成后，他开启了宣桓公姬启封存、宣文公姬伯服遗留下来的治世之策的新一卷，里头描述了本土之外的广大土地，那是在大宣一统之前，神人授予宣文公。

自此，原本以为在天下一统后大宣将盛极必衰的诸国遗民，发现始皇帝将目光转向了现有疆域之外更加广袤的土地。

神人天授！征异族而扬华夏！

那个时候，长城之外已经迎来了匈奴时代，引弓之民同大宣一统诸侯一样，有了共主，而大宣选择了继续西进。

从被俘虏的引弓之民的贵族口中，大宣证实了始皇帝启封出来的“神人授书”的真实性，西域三十六国，其国小且国力弱，面目与中原有异，但是富裕无匹，要不是有这些小国作为血袋，草原上的引弓之民如何与大宣相抗衡？

于是国策就此确定，再没有人怀疑“神人授书”是大宣给自家祖上脸上贴金的说法。

关于神人授书的来历，有这么一个广为流传的故事，宣文公姬伯服将薨，夜梦其父定王，见神人，得良策，其中定王还亲口说宣文公才是“挽周室之将倾”的那个命定之人。

文字是一个美谥，能得到这个谥号，可见在位五十年的宣文公是个爱民
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