法里，应当是周携王——一样兢兢业业地治理国家，还是会被子孙后代败坏的。

谁让宗周的礼法已经苛刻到了迂腐的程度呢？

周厉王在政治上想要废除周召二公“世为卿士”的惯例，起用有特长的其他贵族，这种不算出格的改革都被打成是“朝局败坏”，姬伯服真的想不通这个国家怎么在维持旧制的基础上强大起来。

只有另建一个新的诸侯国，子子孙孙居安思危，筚路蓝缕，才有可能强盛。

啊，当然，还有一个原因，就是他自己建一个诸侯国，他是老大，不像当周王一样，朝上陡然间就有那么多老古董压在头上。

而按照这个时代通行的准则，像他这样让储于兄的好少年，特别是被谦让的兄长还有“不孝”的劣迹的时候，没有人会不长眼地来攻伐他，因为那样会让各国一同鄙视到死的。

一直到春秋时代，各国之间讲究的还是“做人留一线，日后好相见”，覆灭他国宗庙，让他国祖宗无香火可享，是一件很恶毒的事，因此很多大国就算最后攻入某国的国都，之后还是会退兵，让这个国家继续存在。

一直到春秋时期都还通行的准则，再加上老爹在身后将会提供的各种支持，让姬伯服有信心作为最晚受封的一批诸侯参与即将到来的春秋战国时期的争霸。

至于子孙后代争不过别人怎么办？

那就不关他的事了，他没有留下一个无力回天的周王之位给他们就已经很好了！

姬伯服没有明着反对老爹，反正现在他老人家还身强体壮，他有足够的时间做通老爹的思想工作。

周王十四年正月，周王姬宫湦祭天，并告祭宗庙，重立大王子姬宜臼为储君，命次子姬伯服为宣侯，领南申故地。

姬伯服受封宣侯，这个宣字，来源于先王宣王的谥号，表明他是宣王之后。

能被子孙后代用以记名的祖先很牛或者很有纪念意义，这是可以肯定的，但是作为宣王的继任者，现任周王姬宫湦将宣侯这个名号赐给姬伯服，无疑认为姬伯服才是可堪承继名号的宣王子孙——毕竟姬宫湦自己现在还是没有谥号的——对于王太子姬宜臼可称是打脸了。

姬宜臼心里苦，然而姬宜臼还不能说。

自从他听从外公的话举旗自立又不幸败北以后，整个世界都变了。

全世界都认识他是个大逆不道的逆子，他的弟弟姬伯服是一个谦恭友让的君子，外公积累了那么多年的申国家底全被姬伯服继承了不说，一群人还非
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