，这就是道在卑贱的地方，因为齐天地，天与地卑，山与泽平。”

“天均，两行，因是己。天然均衡的状态，任由对立双方自然演化，于是就可以达到万物的本根，尘埃如此，风 露亦如此。”

“彼非所明而明之，故以坚白之终昧！他人并不一定要了悟却非要他人了悟，所以玩弄离坚白的眩惑之论，必将自愚终身。”

齐物论在道的方面，承认了“道在卑贱之地”的正确性，但在最后，他又驳斥了南华真君的话语，认为东郭认为道在高的地方，然而道本就是无所谓高下，当失去了名讳之后，天与屎尿又有什么区别？真君执意让东郭明白道在卑贱之地，本身就是在玩弄离坚白之言，已坠“名”网。

这一番话下来，连钧天道尊，都不免心中感慨。

仙道中人，有人敢于与南华真君揭露不一样的观点，当然，也有完全秉持真君之论的南华派，譬如被程知远杀死的徐无鬼。

程知远道：“看来你出世之论，已经达到了极高的水准，难怪我剑毁天门时，你也不出手，只是壶子在与人间周旋，而我杀寓言时，你也不出手，不要说你不能，实则是你不想。”

齐物论不再说话，程知远则是如自言自语般道：

“但是有些东西还是不可认同，虽然名可名，非恒名，但同样，道可道，非恒道。”

“人世间的道理需要不断完善，前进也是正道，返璞归真回到莫名不言的岁月也是正道，修己身者本就不必在乎外道的说法，但是，切莫忘记，请循其本。”

“道和人世间的思想，情感，是密不可分的，求道者必自障，道不在高处，只看你怎么理解这个高处了。”

“万不能俯瞰，而是要时刻躬身，以道观之，万物无贵贱之别！”

“但后天之物本来卑贱，乃尘埃所聚集之身，而先天之物本来高渺，乃空灵元气所汇之无形！可两者之间都有道之所存，万物生来皆是卑贱之躯，连后天之身都不敢直视，不知道自己原本站在卑贱的位置，而以为自己是生在天空的高渺之处，驳斥出身者，也不过就是自欺欺人，欺骗离坚白罢了！”

“这样的生灵，能见到大道，才是荒唐！”

程知远的声音振聋发聩，诸多仙人沉默不言，开始思索起来。

这也是齐物论的道理，第一次受到挑战。

不过此时，齐物论没有继续发声的意思，不知道是在酝酿还是不知如何回应，总之，钧天道尊站出来，制止了这一场言论，因
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