第七百二十一章 我即万物,万物亦无不是我(4/5)
作品:《剑颂》 嬴异人不能理解:“请先生教诲。”
程知远道:“五十二仙人中的人间世,它的故事来源于一株大树,那是一株没有用的树,在山行者的故事中也出现过....”
“而人间世的道理,第一是‘可不惧邪’,第二便是我所说的‘有用无用’。”
“船的作用是帮助人进行渡水,泥土的作用是种植谷物与果树,蚯蚓生活在泥土下,泥鳅生长在稻田里,这就是自然的循环,万物皆有用处,人们能知道的用处,这就是有用之用。”
“而无用之用,则是指的自己。”
“有用则为器,器以承载他人万物,无用则为己,自己可直见本心。”
“无用的东西,只是人们暂时不知道它的用处,于是便指着它说,啊,这是个没有用的东西。”
“但正是无用之物,才或许有大用.....因为道,正在无用之间。”
“一切的有,都是从无之中而来的,万物生来皆无用,有用也只是相对而已。”
“当人达到至道的境界,那么万物于我皆无用矣,因为我即万物,万物亦无不是我。”
“我见万物,于是万物皆著我色彩。”
当这句话落下的时候,似乎冥冥之中,也有另外一个人在同时开口。
于是光阴重叠交错,却又如梦幻泡影,虚幻顷刻。
程知远对于嬴政这位传说中的人物,抱着极大的好奇心,而在长平大战的时间内,嬴政按照原本的轨迹降生了,只不过这一次,他的出身与发生的一切事情,都比起原本更为传奇了。
没有了那个赵姬,而是以另外一位赵国女子代替,萧菽就是曾经在赵国卖马给自己的小姑娘,后来被司马夝看中,举荐去了稷下学宫,与嬴异人相遇。
没有了吕不韦,现在的吕不韦,正在燕国想办法瓦解公孙操的傀儡政治,他有着远大的目标,想要把一个国家掌握在手中,从这一点上来说,倒是和原本差别不大。
只不过是把秦换成了燕。
“我将教导他,而你们,将要归秦。”
程知远如此说着,不论是嬴异人,还是萧菽,此时都再度拜下。
“庚桑楚或许会找到你们,元始天道啊,他一直追求的东西,而见到你们,见不到嬴政,或许他就会去找秦王进言,我知道终有一日,秦王,或者说你,你会带着甲士,前来把嬴政接回去。”
嬴异人低头不语,因为未来的事情,他不敢做出任何保证,他只能在心
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