第三百一十二章 齐国的打神鞭(2/3)
作品:《剑颂》..不过这样看好像也有点关系,如果涂山王没有接那个卷宗,甘棠就不会去见龙素.....
啊,总而言之,这位王现在依旧陷在泥沼之中不可自拔,当然他的智慧还是很高的,已经解到了“弃咎”二字,也就是第十八列,正在解第十九列。
这个速度比起苏秦来说自然是要快上许多的,毕竟苏秦再厉害,他的智慧还是凡人阶层,但是涂山氏多智近神,远在常人之上。
罗趾没有参与到诸人的讨论当中,他叫上几个墨门的弟子,开始回到自己的座位上计算起来。
他的这番动作顿时让那些刚刚松了口气的监考们如梦初醒。
是啊,仅仅是解出了三分之一,有空在这里感慨,不如多多参悟一下龙素交给他们的关键知识点。
眼下还有一天多一点的时间,此时得到点拨,虽然已经晚了,但总比没有的好。
学宫监考们都是重视脸面的,这个时代的人们对于面子,或者说名节,那看的是比性命都要重的,都说身死是小,失节是大,由此可见东周时代人们的思想观念。
这一点上哪怕是墨门也不能避免,墨家同样需要名誉,其中最重要的就是“信义”。这是天下都知道的事情,墨家的人从不轻易给予承诺,而一旦给予承诺,那就是必然会做到的。
纵然是天天抨击墨家的儒家,也必须承认,在这一点上,墨家,墨门,确实是做到了诸子百家,六十圣门都没有做到的事情。
信义是一点一点积累起来的,这种东西积攒不易,但是垮塌却只是一瞬间的事情,只要墨门有一个人无信失义,那么墨门数十年,乃至于数百,上千年积累下来的信义会在一刹那坍塌为无形。
信义积累的越高,坍塌的时候,粉碎的速度也会越快。
于是没有人反对,也没有人发牢骚,于是交谈的声音越来越少,而回到座位上,撩袍静坐的声音越来越多。
轻轻,且悉悉索索。
整个监考院再度回到那种紧张的氛围当中。
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学宫右山。
东周时代的左右之尊是有区别的,以中原为例,赵国是典型,以右为尊,青玄大地,秦国同样是以右为尊(毕竟一衣带水),而其余诸国基本上也大差不多,但是楚国却是以左为尊,和中原诸国相悖。
同样,战国时代,如果是天子的官军,那么朝官尊左,军中尊右。
还有一提,坐车的时候,是以左为尊,
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