认的规矩，龙素自然也不敢开这个先例，姑且便当做是不能传播道理吧。

而如果想要快速的了解各类典籍以及世间的变化，那么稷下学宫，确实是一个极佳的选择，而且在这里，还不用被圣门的道理与教义约束。

学宫是一个开放的地方，海纳百川。

龙素没有把这些话说出来，她自然也有所保留，而她虽然表现的似乎无事发生，但甘棠心中却是有了猜测。

她虽然在龙素面前显得有些愚钝，但是本身智慧亦是极高，于是那猜测越发大胆，最后被她按捺下去，未曾开口谈述。

【或许那个苏己就是龙素，既然程知远可以进入那什么幻境之中，为什么不想一想，龙素或许也进去了呢？】

【不是仙人...不是仙人就进不去吗，这可不一定。】

当然，这种念头想想就好，甘棠当然也不会直接质问，毕竟这和自己关系似乎不是特别大，万一真的有这事情，那就不是简简单单的秘密可言，而或许会触及到儒门内部的一些情况。

隔墙有耳，很多事情大家都是心照不宣，就是这个道理。

有些看似没有问题的事情，如果被捅出去，那或许就会产生问题。

甘棠知道，儒门对于女子素来便有些轻视，这个轻视倒不是轻蔑的意思，而是觉得女子比较麻烦，对于儒门来说，如果不是特别优秀的女弟子，那么一般是不收的。

唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

当然，这句话不是说至圣在骂人，而具体意思是“女子”与“小人”，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸，太近了容易失礼，坏了规矩；过于远离，又容易招致怨恨，而不利于儒学的传承。

通俗易懂的讲述一下，那就是说他们想的多，而且容易把思想带偏，不利于做学问。

女子不一定说的是女人，大多数指的是王者身边的“宠臣”，当然因为这个时代大部分王宠爱的都是女子，所以.....而且孔子当年见过，以及读到过很多女子乱政的事情，即使不算褒姒（毕竟非自愿），还有譬如骊姬，夏姬，文姜，宣姜，哀姜，南子，卫伯姬，声姬，孟姚，这几个本身的主动性就极强，所做的那些行为带有明确的目的性，并且造成的后果也很恶劣，这难道不算是乱政吗。

那自然是算的。

孔子见这种事情比较多，并且亲身经历过南子与卫伯姬之乱，所以他对这种事情是深有感触
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