第二百二十二章 异变(下)(2/3)
作品:《剑颂》让各位圣人明白了一件事情。
三上门至圣,不可轻易招惹,双方实力相差简直犹如云泥之别。
仙人觉得幽王没有错,他只是想要揭开那些圣人的贪婪嘴脸,并且把他们全都碾碎,从君王的角度上来看当然无可厚非,不过,幽王在当时的情况下,做出那些事情,倒也并不是完全顺应了天地之情。
什么叫顺应天地之情?
仙人认为世间一切都自有生死,这是一种冥冥中的循环,是任何人都难以参悟透彻的,生死之变,这不是大劫,大劫来前是有征兆的,但是这种生死之难却没有。
所谓...意外之死?
大概就是这么个意思,仙人认为这就是天地之情,顺应了这种天机才能够算是彻底顺应天地的行为,一切的生死都是正确且合乎大道的。
“爱民,害民之始也;为义偃兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成。凡成美,恶器也。君虽为仁义,几且伪哉!”
仙人的声音轻慢,不仅是对于圣人们的不屑,也是对于天子的不屑,更对于天上那遮遮掩掩,准备借机在赵国大地上传播司命信仰的那位神灵的...不屑。
自己只是把相虺引到了这里,但剩下的不少被他蛊惑而化为妖的“人”,恐怕在其后面,少不了这位神灵的动作,比如那个叫做雨霖铃的年轻女子,如果不是有人在后面推动,他居住的地方距离龙渊废道那么遥远,又怎么可能恰好听到相虺的声音呢?
东皇太一可能是对于天齐神的扩张与实力增长感到了不安吧,秦国如今又有大动作,兵锋直指三晋,更有可能借助之前楚国背信弃义的理由,借道越过韩国,突袭楚国,再重现当年长江之战的可怕景色。
楚国对此甚为焦虑,而大司命来此布置的意图不言而喻,这十年来神门必然不是无所事事,东皇太一与东君,这两位神门的领头神灵,究竟做出了什么布置,下了多少棋子,准备了多少个方案,这都是未知数。
“孱弱的天子,贪婪的圣人,蝇营狗苟且虚伪的神明,这就是天下么?”
仙人负手,他对于相虺屠杀榆次是一点感觉也没有的,因为这件事情,说起来有很大一部分的罪责要算在他的头上。
但这又如何呢,真正屠杀榆次的,是相虺而不是他。
天地之间万物皆如草芥,生死之变下,高贵的王侯与低贱的蝼蚁也没有太大差别。
什么时候才能彻底参悟生死之道呢?
或许就是这一次吧,等待相虺屠
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