第六百六十一章 运书预警,律成临二望一(1/4)
作品:《道果》这些学术概念,在整个周饶历史上,几乎都未出现过,只是中古时期,曾有萌芽,但很快就被神通之士灭绝。
对于百家概念而言,周饶洲无疑是片空白之地,可以任凭书写。
不过,大洲本身的特性,决定了对于外来秩序的排斥,是以这学术概念甫一现身,立时就有秩序风暴压制下去!
只是,这样一来,却也让秩序风暴的偏重,有了一点变化。
碰撞之下,显露出深层次的变化。
风暴的中央地带,神灵身正吸纳民愿,其身渐重,连脚下的封印亦像承受不住,双脚陷了下去。
实际上,这是邱言吸纳民愿越多,渐超掌控,使得神灵本质越发暴露,就好像返璞归真的武人,重新将澎湃气血展露出来一样,慢慢的激发了封印之地对神灵的禁制,要将他吞没,也封禁起来。
这毕竟是一处针对神灵的封印,即便古朽,但并未破败。
百家光辉一至,将那秩序风暴给引了过去,却也让封印的压力小了许多。
不过,光辉没有远离,在神灵身周围徘徊,不久就被神灵身呼吸吸纳。
这光辉里的学术之景,其实是各家学派对人道的见解,有些甚至包括了对未来人道的预测,被神灵身吸纳后,那人文火种迅速解析,补充道人文神道中。
其核心符篆,本就因一颗颗崭新神力星辰的诞生,发生从量到质的蜕变,现在得了百家光晕,诸多人道展露出来,充实人文火种,立时加快了这个进程!
这符篆中,已经具有了大部分二品神位之能,只是受限香火总量。又被星君动摇了祭祀基础,才有所动摇,现在得到了封印地的民愿补充,这点劣势立刻荡然无存,余下所欠缺的,就是一点感悟与神律!
所谓神律,就像是凡间的律法一样,制定出来,并不是制约神灵本身,而是让信民遵守。并明确指出神灵本身的倾向。
这一点,不需要旁神告知,神灵身抵达了如今高度,法职与天地之理间的联系,会自然而然的了解到律令之法。
“不过,虽然神律是约束信民,但在一定程度上来说,也是在规划神灵未来,毕竟神灵需要香火。而香火来源于信民,信民被神律约束,思绪自然会有变化,最终反作用于神灵本身。”
对于这一点。邱言倒是心知肚明,不过他亦注意到了一点细节。
“不过,如我那灶神、山神、河神的法职,本身受限于地域。能力十分有限,就算是累积山川河流,也未必能达到
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