李毅推辞再三，方丈却再四相赠。

李毅没有办法，只得命钱多收下，便起身告辞。

方丈命开中门，送李毅等人出门。

李毅对刘名砚等人说道：“你们回去了吧，这边过去，就是海江市界了。”

刘名砚等人坚持送李毅进了市区，这才打道回府。

宋佳笑道：“李省，你得了那老方丈这么好一个古砚，你就不想给他点什么好处吗？”

李毅道：“给他什么好处？”

宋佳道：“我看那和尚，也是个世俗之人，把镇寺之宝都给了你，分明就是想巴结你，我看，他是想让你照顾一下他呢！”

李毅道：“他一个和尚，我能怎么照顾他？”

宋佳道：“那可难说得很呢！你好歹是个副省，随便关照他一下，遇佛寺也就发达了。”

李毅笑道：“如果有机会，当然可以关照。这也是弘扬佛法，导人向善嘛。”

回到住处，李毅洗澡毕，躺在床上，却是辗转难眠。

今天的遭遇，纷至沓来，涌上李毅脑海。

李毅忽然想到道德经里面的一段话：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”

汉代的萧何，最终采用了黄老“无为而治”的治国方略，短短七十多年的时间，我国出现了历史上著名的太平盛世“景之治”，我国的经济相当于当时世界经济的总和。府库里的粮食多得都发了霉，串钱的绳子都腐烂了，京城里就连打更的老头每天都有二两小酒喝。中国出现了前所未有的太平盛世。

可是，这种治国治民的方法，还适应当今的社会吗？

如果不能，又有什么途径，可以达到“无不治”呢？

胡乱想着，李毅沉入梦乡。
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