才坐了下来。

这时，有一个男生站起来，提问：“李部，你们来我国开设汉语院，会不会带着一种化渗透的性质？”

这人是不请自问，问题还这么尖锐和不友善！

金泰熙立即吐出一口恶气，心想这下有你好看的了，看你怎么回答！

李毅早就料到，在今天这个演讲会上，肯定会有人提出一些不够友善的问题。

面对台下韩国生们的眼神，李毅神情淡定，缓缓说道：“这个问题，在我之前的回答中，已经给出了答案。我刚才说了，我们到外国去开设汉语院，不仅限于韩国这一家，还将陆续开遍全球各地。”

稍微一顿，李毅继续说道：“而我们的目的，就是为了习外面的先进化，让我们的汉化，和外面的优秀化，进行融合。”

然后，他提高声音，着重强调：“我再说一遍，是融合，而不是渗透。大海，因其广纳百川，而成其无垠之大。任何一种化，都要有这样的胸襟和气度。”

台下有人鼓掌，为李毅的讲话叫好。

李毅道：“汉化的历史上，也曾经历过多次大的融合，她接纳了外传佛教，也融纳了游牧化，因为这种融合，才使得她自身不断的发展壮大。”

现在开始，不等李毅点名，一有空暇，马上就有人站起来回答。

孙允儿开了这个头之后，生们都有样样了。

这不，又有人站起来提问：“李部，汉化发展壮大之后，会不会向外扩张？”

李毅轻轻一笑：“扩张？你以为是军事攻伐吗？我在开头已经讲过了，我们今天只谈化和教育，不论及政治和军事。当然，我还是很愿意从另一个角度来回答你的这个问题。”

“伏尔泰说过这么一句话，作为思想家来研究这个星球的历史时，首先要把目光投向包括华夏在内的东方。他还说，当其他许多国家的人还在争论人的起源的时候，华夏人已经在认真书写自己的历史了。”

“东西渐的事情，很早以前就发生了。十七、八世纪，当外国传教士把我国的化典籍翻译成西传到欧洲时，曾引起西方一批著名者和启蒙思想家的极大兴趣。笛卡儿、莱布尼茨、孟德斯鸠、伏尔泰、歌德、康德等，都对汉化有过研究。要说扩张的话，那个时期，汉化是扩张全球的最佳时期。”

“如果有的同还不够理解我刚才的话，那我再多讲几句。和而不同，是我国古代思想家提出来的一个伟大思想，和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共
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