经死了。避世三十载，却依旧未能驱净孽障，当年所杀的那些面目，同样还历历在目。此间的恶言恶语，也尚在和尚的心中。

这个世上的人与人是不一样，有的人杀人无数，仍能活得畅快。有的人只杀了一个人，便已然辗转反侧，夜不能寐。对于老和尚来讲，当年的那段恩仇便是他的心魔。即使杀尽了仇人，他的心魔也还是没有消去，反而愈加壮大。

那年少林弟子下山历练，方丈要求不染尘埃。五个弟子里，一个人痴了，一个人贪了，一个人嗔了，一个人做到了不闻不问。

他们谁做对了，老方丈至死也没说，但是有一点是没有疑问的。

那就是圆远，也就是圆寂，肯定是错的。他从下山之后就一直在杀人，为的不是世事，而是他自己的恩怨。那时的他没有一点佛性，只是从着心魔。他知道他自己错了，所以把圆解劝了回去，而他却一错再错。

等到他回过神来的时候，魔性早已经深种在他的心中，再难拔除。

于是他躲了起来，避世不出，并将自己的法号改成了圆寂。

他想以身饲魔，与之同损同消。

为此他终日修禅打坐，诵经念佛。可心魔又怎么是如此便能够轻易斩除的，神念之争足以将老和尚这般的人也逼得心力憔悴。

他的身形日益消瘦，血肉就像是真的成了心魔的食物一般，被一点一点地给“吃”了个干净。

有无数次老和尚都自觉制不住心魔，想要自我了断，但是心魔却又阻止了他。很明显，心魔还不想让他死。而圆寂自己，也已经分不清自己是佛是魔了。或许，他只是自己不想死而已呢？

李驷是老和尚的佛性所留下的，他收留了他，所以在李驷的面前，老和尚始终是一副僧人的模样。

同时李驷也是老和尚最后到的依仗，如果他入了魔，他希望李驷可以杀了他，别让他成了世间的祸患。

哪怕这个祸患，可能在很久之前就已经种下了。

佛堂上，平静地向李驷解释完了这些，老和尚重新敲起了木鱼，淡淡地说道

“所以若是我在圆寂之前不慎堕入了魔道，你就杀了我，便当是让我安息了。”

他没有让李驷现在就动手，因为他怕他抑制不住心性，当场就奋起反抗。

心魔不想让他死，非常不想。可身为僧人的他却想死，非常想。

如此看来，圆寂这个法号放在这时说出来，也是非常的可笑不是吗。

李驷坐在
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