专门和孙承宗对着干，而他的嘴巴还就开了光，一说一个准，于是就说的更加起劲，想什么说什么，几起几落，最后就依旧是个小官。

崇祯元年，他被重新委任为御史，当时民变四起，大家都在商议对策。

有一次，几个人聚到一起聊天，聊的就是这个，杨鹤就在其中。

杨鹤是都察院的，这事跟他本来没有一毛钱的关系，他之所以掺和进来，还是两个字——嘴欠，还爱标新立异。

反正是吹牛，不用动真格的，就瞎聊呗，闲着也是闲着，这个说要打，那么说要杀，如此热闹，杨鹤终于忍不住了，他说，不能打，也不能杀。

然后他提出了自己的理论——元气说。

在他看来，造反的人，说到底，也还是老百姓，如果杀人太多，就是损伤元气，不能乱杀，于是按照这个可以开山立派的宗旨展开来，引经据典侃侃而谈，最后大家的闲聊，变成了这个老兄的一言堂。

一番话，就把大家彻底说懵了，对于他的观点，大家有着相同的评价——胡说八道。

不杀人，怎么平乱？

这是一个不为绝大多数人接受的理论，不要紧，有一个人接受就行，而这个人对百姓的认识是，我爱你们，只要你们能给我完税，即便是你们做了再错的事情，即便你们刨了我的祖坟，我也原谅你们，爱你们。

那这个人是谁呢？便是我们未来的皇上崇祯。

不久之后，崇祯知道了这个理论，十分高兴，召见了杨鹤。

好事一件接着一件，很快，吏部主动提出，鉴于杨鹤同志的理论很有使用价值，正好前任三边总督武之望死了，正式提名杨鹤同志升任该职务。

杨鹤不想去，原因很简单，本来就是吹吹牛的，压根不会打仗，去了干啥？被人打？

但是牛都吹了，外加吏部支持，东林站满朝堂却只想在这里不着风不着雨，谁也不想去山陕吃苦担风险，柿子捡软的捏，于是，东林就支持他去陕北督师。

文臣督师，这是大明的国策，就好像袁崇焕一样，都是大嘴巴，正好督师。于是皇帝也支持，如此重任在肩，咬咬牙就去了。

可是杨同志不知道，吏部之所以支持他，是因为讨厌他。东林支持他是因为太碍事，皇帝支持他是因为他省事。

和杨鹤不同，吏部的同志们都是见过世面的，知道平乱是要砍人的，砍人是要死人的，死人是要流血的，杨鹤这套把戏，也只能忽悠人，为达到前事不忘、后事之师的
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