还是猪吃人就不是那么容易预料了。

试炼谷中的斑杂野猪和艾泽拉斯世界其它地方的普通野猪一样，它们同样强壮同样具有很强的攻击性，也同样是一只会要人命的货，而科卡尔半人马也同此理，但他们肯定会比试炼谷之中的斑杂野猪更会收割人命，他们跟其它地方的半人马部落的巨别最多也只不过是部落人口的多少而己。

其实如果羽林血鹰是那一个科卡尔半人马部落的头领的话，羽林血鹰他也绝对不会选择科卡尔山脊做为部族的基地，还是会选择试练谷这个同样也是易守难攻的地方，至少试炼谷远远比科卡尔山脊更具发展潜力。

不过羽林血鹰毕竞不是半人马族，而半人马族也没有羽林血鹰这样一号人物。羽林血鹰有时候也会想，也许当真自己变成了那一支半人族的族长的时候，那也未必能够按照自己的思路去改变半人马族的样子。

自己绝对是一个传统农耕民族的思维，而半人马族却绝对是纯粹的游牧民族的思维，这中间的差距实在是太大了。以一人之力改变整个民族的思维模式，那只有圣人才可以做得到。

就自己这样一个在地球被当做米虫的小 丝宅男，如果真成了半人马族，而且也真不自量力地去玩这些事情的话，那时说不定还没搞出什么水花，八成就被别的半人马当成疯子、神经病、亵渎神灵者像耶稣一样给献祭了。

族长很牛哞？别人可连自己那么牛又白老爹都能毫不留情地咔嚓了，一个小小族长算个什么事？再说了，像耶稣一样，最后耶酥是否真的改变了那些人的思维了吗？亦或只是最后被别人利用而己？

就比如孔圣人的儒家，在中国算是成功的了吧！可是你看看，哪怕几千年之后，表面都崇扬儒家，但哪一个朝代不是还是尊从始皇帝的法家？

在国家统治层面上，自汉以来，哪一个朝代不是外儒内法？就算是在民间，表面上都是尊守儒家行为规范，但人人处世却大都采用道家思想，动辄就讲究天道。

至于佛家，这个外来而又本土化的东西，在中国事实上完全就是一个只会临时使用的东西。当生活中遇到困难无法解决的时候，中国人才会去烧烧香求一求。

比如生重病，医生要动手术，这时就会用到佛家了，很多人才会临时去烧一把香。医好也就罢了，算是这把香没白烧，但功劳肯定不是佛主的，中国人去感谢的会是医生。

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跟医生说完了感谢的话后，佛主还
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