第一百一十三章 司马迁的请教(3/3)

作品:《纵横西汉

直接套用了许多道家和儒家的既有名词和概念。

以基督教为主的西方思想就更逗了,他们说人生来就是有罪的,人生的意义就是赎罪,信上帝可以赎罪。

转了一圈,还是道家的思想有一定可取之处,至少有修身养性的说法。

想到这里,马括脑子灵光一闪,怎么把这尊大神给忘记了!

修身,齐家,治国,平天下啊!

儒家思想这么一尊大神,在后世被黑得太厉害了,是因为经过了两千多年的发展,里面确实融入了一些糟粕。可是有糟粕并不是说就要一竿子给打死。把糟粕给剔除出去之后,马括发现:在这个时代,儒家思想就是最先进的思想!

“括以为,人之一生,万不可和蝼蚁一般蝇营狗苟,而是要立志。似我等允文允武之人,更不可荒废一身技艺,要胸怀天下,修身,齐家,治国,平天下才是我等该做之事。”马括说着豪气干云,司马迁听着也是激动不已。

修身齐家治国平天下的思想,早在礼记中便有记载,但是流传却不甚广。到了南宋朱熹之时,才将这一篇单独提取成章,名曰:《大学》,再后来,便成了全天下读书人的口头人生目标。

朱熹自然是一位很伟大的人,说程朱理学误我中华文明的,恐怕连朱熹的著作叫什么都不知道。朱熹之所以成为圣人,可不是因为说了一句“饿死事小,失节事大”就成了圣人了。
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