对于华佗，秦旭“前世”便慕名已久。早在两年多前在陈留遇到郭嘉时，便已经开始着人打探了。毕竟这是个四十岁便可自称老朽，因为医疗水平的低下，一个小小的风寒便足以要人性命，人均寿命不足五十的时代。倘若是有这么个医道圣手在身旁，不说其他，最起码身边人遭受无妄之灾的几率，要小上不少。

秦旭之前不是没有想过，要借华佗的医术，在稷下学宫中开设医科，使吕布军治地之下民众少受些疾病之苦。但在经历了两年多的汉末生活之后，秦旭此时见到华佗，其实已经熄了这种念头。

中华医术博大精深，讲究天人五行，阴阳调和，君臣佐使，寒暑温凉，因人而异。足可谓复杂而多变，同一个症状同一名医者，不同时间不同地点的两次诊治用截然不同的两种药.品，其实并不是很稀奇的事情。甚至于流传于乡老口传的各种稀奇古怪的神奇偏方，细究之下，都是独有一套理论的支持，这并不是照搬后世西医那种科班似的系统训练，便可以上手精深的。这就导致了要成为一名合格的医者，往往需要数年甚至数十年在老师傅的言传身教之下系统研习，才敢“放出来”独自诊治。在刚刚就连华佗，在“发觉”秦旭似乎懂些医术之后，也一脸迫切虔诚的欲要上前请教经验，就足可见倘若只依靠所谓的先进经验，将华佗留在稷下学宫。生搬硬套后世的理论学习方式的话，穷尽华佗毕生之力，虽说也不是没有可能在三十年内“复制”出几个再世神医来。但最大的可能，却是造就一批只会生搬硬套的庸医罢了。所以说这种想法，只在秦旭脑海中闪过一瞬，便被舍弃了。

不过神医毕竟是神医。现在历史的进程已经彻底的被打乱，未来的事情谁也说不清楚。就连被称做天下第一猛将的吕布，都会被人暗中用毒箭所伤，这世道还有什么不可能发生的？秦某人倘若没有见到华佗还则罢了。此刻既然见到了本尊，自然也没有要放过的道理。

“秦使君折煞华某了。华某医道小计，不过能医治一人之病。而秦使君同吕温候治理地方，使得民众安居乐活，方是大道浩然。”华佗竟是一副很激动的样子，完全不像是刚刚秦旭初见其为吕布诊治时的冷漠模样。倒是让秦旭很是意外。不过秦旭隐约记得。似乎在一些野史传说中。华佗的医术从未遭人质疑，可却也有人说这位名传千古的神医，同另外一位同秦旭有过过节，却也是千古留名人物王越，有着相同的癖好——做官！

用后世人的眼光看，这似乎有些可笑，甚至能上升到质疑人品的高度。但身在汉末，实打实的感受了
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