过在境外受训回来许多恐怖分子，他们都回答不了我的疑问，现在，你来给我做出回答。”

哈桑确实也想过这些麻烦，此刻他的思维过分亢奋，无法拼凑成一套理论体系来与李晓宁抗衡。但他仍然强辩道：“你们汉人离开，把西疆留给我们维吾尔自治，我们自然有办法治理。就算我们暂时躺在床上睡大觉，也还有土耳其的民主政治和市场经济结构作为我们可资效仿的模式，你不必太操心。”

李晓宁驳斥道：“我怎么不操心？在西疆这块土地上生活的主体民族就有十三个，凭什么把西疆单单交给你们维吾尔民族？其他生活在西疆的四十六个兄弟民族，他们怎么办？你拿他们怎么办？如果这四十六个民族都要求民族独立，你们怎么办？

事实是民族宜合不宜分。我们应当强调民族合作，民族互动；反对民族分裂，民族‘单干’。我们这个民族大家庭采取的是民族区域自治制度，这种制度，有利于我们普遍地实行民族自治，有利于我们发展民族合作、民族互助。不要想民族分立，更不应该想民族‘单干’。哈桑，你原来是华夏民族这个大家庭中的一员，却干起肢解自己民族的勾当。

你看过电影《红河谷》吗？那里面有一个英殖民主义军官对我国藏西发起武装入侵时假惺惺地说：‘你们藏族是一个民族，应该建立起自己的国家。我们是来帮助你们的。’你这不是在重演这幕狼外婆的丑剧吗？”

“依你的主张，我们维吾尔民族永远都无法实现维吾尔国家的理想啦？”哈桑不服气地反问道。

李晓宁冷笑道：“哈桑，你真是深陷不拔啊！那条路是行不通的。你想搞维吾尔民族分立，你想搞维吾尔民族国家，那是你单方面的一厢情愿，不是全体维吾尔人民的愿望。维吾尔人民维护的是华夏这个完整的大家庭，他们不想让自己变成一只可怜的小船，被你这种披着宗教外衣的家伙抛到一座孤岛上。说到宗教，我更要不客气地指出，你哈桑本人是个伪宗教徒，你根本不知道《古兰经》的真义是什么，你只是利用《古兰经》达到你的政教目的。

在当今世界纷乱无序的情况下，许多穆斯林信徒为了寻求精神寄托、维护本民族历史传统、抵制现代社会弊端才走上崇信伊斯兰教的道路，而你巧妙地利用了这一点，为了迎合教民们的情绪，提出所谓的‘穆斯林帝国’梦想，让不明真相的维吾尔人民为了一个根本不可能
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