第四百三十八章欲哭无泪的王楷(1/3)
作品:《回到宋朝之帝国崛起》高丽这个国家,向来是以习华夏文化为傲。
他们不仅仅使用汉字,还尊儒学,兴礼乐。
奉汉文化为正宗,这种思想在高丽国民脑海中也根植日久。
对于他们来说,北边的金国,是蛮夷,他们的军事力量虽然没有金国强大,但自诩文化绝对比金国要高贵。
在他们心中,汉文化代表是这个世界上最尊贵的。
没有经过汉文化的洗礼的人,都是野蛮人。
高贵的文明人是不屑于与野蛮人交涉的。
尤其是高丽这种偏于地区的小民,他们本身就很自卑,更加会因为自己学习了中央文明而感到自豪。
所以,王楷与金国接触,引金兵如高丽,本身就是一种精神上的背叛。
在迫不得已的情况下,高丽国的那些士大夫们是绝对不会赞同他们的国王干这种事的。
例如妙清,他虽然是一个和尚,但也以修行中土的佛法为荣。
所以,他提出北伐金国。
在他们这种人眼中,北伐金国,是征讨蛮夷,征讨蛮夷是大功德的事。
这就是强大文明的优势。
强大的文明,能从精神层面去征服弱小的文明,让他们接受核心价值观,如果有悖于这种核心价值观,他们会认为那是野蛮,是羞辱。
这是赵桓在这种局势下,征服高丽最基础也是最大的优势。
只要王楷敢私通金国,就要背上勾结蛮夷之罪,在藩国国王的合法性上就要受到质疑。
除非王楷在高丽国内把汉文化全盘否定,只要你一天奉汉文化为正统,就必须跟蛮夷撇清关系。
如果大宋衰弱不堪,如果中原华夏衰弱不堪,你高丽私通蛮夷,自然是拿你没办法。
即便是要问你的罪,也只能从道德和精神层面来谴责,对高丽国内的形式并不能产生影响。
但现在大宋国力空前强盛,你再这么搞,就不是从道德和精神层面来谴责了。
新年刚刚过去,开京的雪尚未融化。
妙清和郑知常就向天下揭露了王楷的罪行:私通女真蛮族,意欲颠覆高丽,当诛杀,另立新王。
此罪行一经宣布,高丽举国震惊。
高丽传统的士大夫们视金国如洪水猛兽,避之不及,现在王上竟然与女真蛮族私通。
那女真蛮夷不尊礼法,不读圣贤,不着汉服,不过是披着人衣的野人。
听说即便是女真那些所谓的
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