那我披个袈裟是不是就成方丈了？”

饶是警察，面对智械也透着轻视。

智械在尼泊尔最没有社会地位，国家开放政策同意让他们进来只是为了给国家招揽些踏实能干的苦力。只会机械式劳动，且不存在劳累过度，不会生病的智械便是最好的选择。所以生活在尼泊尔的智械大多都是辛勤的劳动者，但获得的酬劳却是少之又少，甚至不及那些三天打鱼两天晒网的人。

就因为他们是智械，就该遭到如此不平等的待遇。当智械表达不满的时候，人类通常都会义正言辞地说：这是你们智械该还的债，不要抱怨什么，国家没把你们赶出去就已经仁至义尽了。

对此，智械做不得什么，只能任劳任怨地工作，希望通过行动让人类对他们的态度改观，可是效果微乎其微，冰冷的身躯就决定了他们无法与人类相提并论。

各大餐厅和娱乐场所都明确标明智械不得入内，智械能去的地方，只有公共场合，甚至高端点的，人气旺点的商场，都不允许智械入内。智械活动的范围大多都在劳作的工厂和以及自己的窝棚。

“个体之间都是平等的，你不该如此歧视我们，况且我们并没有做什么违法乱纪的事情。”孟达塔硬要执己见来回应人类的执法者。

“你们聚众，就是违法的！”

面对态度强硬的警察，孟达塔只得退一步，跟大家交代了几句便各自散开了。

禅雅塔与孟达塔结伴而行，孟达塔问：“泰哈撒，你觉得，要想让世界回到人类与智械和谐相处的时期，我们应该怎么做？”

“我觉得重心还是得放在个体的修行上，只有当我们拥有足够的智慧，对自己和灵魂的认知达到一定境界，能在创造性工作上做出人类做不到的事情，才能打破人与智械之间的隔阂，从而从真正意义上摆脱不平等的标签。”禅雅塔说。

孟达塔顿首道：“你说的办法不知要通过多少时间积累，修行漫长，遥遥无期。但你看看现在，我们的同胞在受苦受难，尼泊尔只是冰山一角，其他地方人类对待我们的方式可能更为残酷。”

“智械为这世界带来无法修复的创伤，仅短短几年，想让人类接纳我们不太现实，必须从根源上解决矛盾。而根源就是在人类眼里，我们与他们不是一类人，我们会被控制，成为毫无感情的杀戮机器，但如果我们有了足够的智慧呢？”禅雅塔说。

“修行固然重要，但我们还是要通过一些辅助手段来加快进程，”孟达塔抬了抬手，“就照我说的办，
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