第十七章 奔赴苗寨(4/5)

作品:《大漠狂歌

不耽误工作……”放眼往医院妇科门口一看,坐着一排一排连身份证都还没有的小姑娘……没办法,这就是个道德沦丧、世日下的年代。

当初那个年代没有这种‘业界良心’的现象。怀孕了要么生,要么就送往育婴堂。

育婴堂的墙上都有洞,洞旁边也有个铃铛。当然,不是秦震他们手里的这种铃铛,就是普通的铜铃。

弃婴者将孩子放进那个洞里,然后拉动铃铛。里面的人一听铃铛响呢,就知道是有人送孩子来了№上从洞里接孩子≮这个过程中,彼此不见面、不交谈。

其实想想这个规定还是比较体贴人性化的……

因为无论是抛弃还是扼杀自己的亲生骨肉,都可谓是泯灭人性∧怕是你有再大的原因和难处,也没办法光明磊落的干这造孽的事儿。

那总不能,这一敲门,里面出来人了→婴者把孩子递过去,然后昂首挺胸客客气气的来一句“哟,您早啊。来,把这给您,这是我亲儿子』不过实在是不能养活了,所以直接给掐死了♀死孩子还得麻烦您帮忙处理下。多费心啊!”

……总不能这样不是么?所以这种行为,还是不打照面不沟通比较好♀得尴尬。

这育婴堂就专门备有牛车,每天天刚一蒙蒙亮的时候,牛车就会出去捡拾婴尸。捡回来的孩子要是还没死透,就试试看能不能救活。

牛车上有一大木箱子,那箱子的后面也开了一个洞,这个洞就是直接放婴尸的地方了∏洞上还挂着一条黄色的布匾,上面书写着“陆地慈航”四个大字。

所以在那个年代,老北京人确实以“上牛车”为骂人的话♀思无外乎就是牛车拉的都是死孩子,而且不单单是死孩子,还是没有人要、或者被掐死的私生子※以这话骂的也算是恶毒了。

深知这个缘由,所以秦震才会如此之深的感慨。不过好在这牛车的后面没有箱子,这让他心里还多少舒服点。

不过这人与人啊,就没有一样的⌒人心思细腻,在意的东西比较多。可也有人就是粗枝大叶、百无禁忌啊!

就比如说老顾吧!秦震知道的,他可都知道。可是他不单单对这牛车没什么反感,反而还兴致极高的哼哼上了小曲儿!

就见他嘴里叼着一根不知道从哪揪的狗尾巴草,一边看着远处空濛的山林,一边咬字不清开心的唱着“走在乡间的小路上,暮归的老徘我同伴……”

秦震万般无奈的摇头苦笑,由衷的佩服老顾这心大的程度绝对是前无古人后无来者!但凡稍微
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