第一百零七章 预测未来(2/4)
作品:《大漠狂歌》三式是指奇门遁甲、六壬、太乙。
第三,象占。分别是甲骨卜占、星占、梦占。
第四,命♀命倒是更为繁琐复杂了一些′中包括星命、时辰、卦象。而星命指的是五星推命术、紫微斗数、九宫八卦遁法”辰指的是四柱推命、生肖算命、五行秤命。
至于卦象,那就是周易、梅花易数、火珠林法、灵棋经、太玄经。
这些名词大家一定都不觉得陌生∏单单是在中国古代预测的历史河中,就出现了如此繁多的种类⊙道说,我们今天用现代科可以直言断定它们都是假的么?”
听完羽东的话,秦震眨巴了下眼睛,半天没回过神来←已经完全就被羽东给说傻了!!琢磨了半天,自己才在心里暗想:他这是在反驳我刚才的观点吗?
然而转念一想,秦震忽然想到了一个可能≮是疑惑的看着羽东试探着问道“你…不会是想说…那些叶子就在这佛塔里吧?”
看来今天确实是个好日子○东第二次用赞赏的眼光看了看秦震』后指着那佛塔对大家说“咱们先不谈什么先知之术了,那些叶子的玄机也不是一时半会可以解开的。来,你们看看这佛塔的结构。底部为半圆形坟丘状,顶端设立起了平台〃上有整齐方坛,坛上又立着标志性的伞形石柱。”
刚听羽东说到这,秦震和顾杰就同时忍不住的问了一句“标志着什么?”
羽东似乎早就知道他们会问,于是马上回道“那个伞形柱标志着释迦牟尼出身的王族♀是典型阿育王时期的佛塔建筑形式。”
秦震越听越迷糊,直恨自己的思维智商不够用!没线索的时候着急,这忽然出现了一堆线索也着急!!因为一团乱麻屡不开!他现在甚至不知道应该先问羽东哪个问题比较好。
就在秦震焦头烂额的时候,一旁的马超忽然问了一句“东少,佛塔不是埋藏尸骨的么?依照你刚才所分析的意思是…这座佛塔下面并没有尸体,而是那写满了未来的神奇树叶?”
反正赶上有问问题的了,秦震索性也跟着插了一嘴“啊对,还有…那个阿育王又不是中国人!跟咱们有什么关系啊?这里为什么会有这么一座模仿他们建筑格的佛塔呢?”
其实马超的那个问题根本就不算是问题,他只是想让羽东给个确认罢了。不过秦震这个问题可真的就是无知求解的问题了。
羽东想了一下缓缓说道“那些先知树叶是佛教之物,而佛教又是起源于印度。佛教之所以能得以远传,完全要归功于阿育王派遣名僧高士奔赴他国
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