代价。

更不用说，一旦在关键时期，丧失历史性的革新机会，西大陆列强完全有可能像南边的邻居——天竺那样，因错过历史规律的起伏，而长期沉沦。

旧时代的世界历史，剖析开来，往往便是一个个微观历史人物的偶然，镶嵌在宏观历史潮流的长卷之中，否定其中任何一个方面，不论认为“历史少了谁都一样”，还是认为“一个人足以改变历史”，都是片面的。

但，基于历史唯物主义，在客观条件极大变迁的今天，这一规律则未必仍然准确。

回顾过去几十年，阿达民深知，割据盖亚的几十个大区管理员，思维、意识与三观的差异是多么巨大。

最终，谁夺取盖亚控制权，一定会建立起他、或者她的理想世界。

不过这样的世界，是否还有资格称为“人类文明”，是否能让身在其中的每一个民众，有质量、有尊严、有希望的生活下去，甚至于还有没有能存在于这未来蓝图中的民众，一切都将是未知数。

今天的盖亚净土，万幸，自己最终称为了“那个人”，一切也将走上文明的正轨。

但如果不是自己、而是其他管理员，笑到了最后，倘若是尤洛浦大区、或者阿巴拉契亚大区的管理员，一统盖亚，

则人类文明早已会灭绝了。

谁掌控盖亚，谁，就能一手建立自己的“理想乡”，这是否颠覆了唯物主义的规律呢，

当然不。

而是反映出这样的现实：

人类，掌握的客观规律越多，手中的科学利剑越锋利，

对抗客观规律，发挥主观能动性，以自身意志创造一个崭新未来的希望，就会越大。

正因如此，在编制“火种”的运行规则时，阿达民还是有起码的信心，按他的设想，一旦现有的人类文明横遭厄运，接替的“火种”，将会建立起一个全民永生、个体利益与总体利益完全契合的共生主义文明。

这样的文明，即便在生产力水平上，一开始很弱小，

其社会运转的规则，却远比旧时代同一生产力时期的文明，更加先进。

多年来，持续在这方面投入，到西历1530年，盖亚净土的十座“火种”设施悉数准备完备，进入实际部署阶段。

当年7月，经由新建设的月面发射场——“吴刚”，人类陆续发射十枚“n-7”巨型火箭，分两批次向太阳系外层空间，投射四千多吨载荷，预计在接下来的二十年时间里，逐步飞抵遥远
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