第七九六章 杂糅(2/3)
作品:《永不下车》改变,从禁锢于血肉之躯的过客,变革为永生在意识模拟器中的神祇,身体,外表,所有这一切,只不过是文明20时代的寻常道具,根本也没有你们想象的那样重要。
当有权任意挑选时,没有人,会欣然接受一副近似的样貌!
这,才是铁一般的现实。”
说到这里,阿达民暂时住口,扫视在场的专家、学者们,一双眼睛里的目光,就仿佛是在说,倘若还有人对此不以为然,就塞给他一副的外表拉倒。
片刻后,见现场并无人反驳,他才话锋一转:
“其实,换一个角度理解,这也根本不是什么摈弃皂人外表的问题。
身为业内人士,你们必定都知道这样一个事实,人类的身体特质,种内差异大于种间差异,对某一特质,譬如颧骨的高耸程度,传统人种分类的所谓同一人种之中,极大值与极小值的差,会比不同人种的均值之差还要大。
换句话说,但凡以外在特质为依据,人类根本就无法合理的划分成若干人种。
所以,斟酌新时代的人类,究竟可以拥有怎样的外在特质,这也根本不是一个简单的种群存废问题,
而是综合各群体的优点,即,符合人类主流审美的特质于一身。
从这方面讲,皂色人种的身体特质,自然也会在新的标准体上有所体现,而不要只纠结于样貌这些容易观察、区分的要素。
譬如说,在传统的各人种之中,生活于炎热地带的皂人,拥有更长的四肢与躯干之比,说白了,可以认为是臂长腿长,这一符合当今时代审美特质的要素,同样会在新时代的人类外表上有所体现。
由表及里,身体内在特质的杂糅,也是一样的道理。”
会议,进行了一个多小时,阿达民在“替身机器”里滔滔不绝,将自身观点和盘托出。
由于旧时代的思维惯性,对人类的外在,不用讲,盖亚净土的民众仍十分在意,这一点他早有预料。
不过,所谓“存在决定意识”,假以时日这些看法必会改观,
对此阿达民有足够的信心。
一言蔽之,身体,在新时代与旧时代的价值迥异,当民众尽数迁入“意识模拟器”,获得无限长的生命,曾与生俱来、无从更迭的身体,便将成为与衣服鞋帽那般、可以任意选择更替的寻常之物。
这一切,即便民众现在还不习惯,甚至于不理解,也早晚会习以为常,甚而,甘之如饴。
从内到外,全方位
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