便将洗尽血污，挣脱泥淖，从自私自利的恶臭坑中彻底解脱，浴火重生，迈向未来。

当恐惧，痛苦，愤懑与绝望，不再萦绕心头，一个人又何须对同类大打出手，又怎么会心生那些肮脏残忍的念头。

当希望降临大地，无限长的生命，无限多的可能，展现在眼前，一个人，

又怎可能沉迷于旧时代的低级享乐，低级趣味，卑微而卑贱的活着，而对崭新的未来毫无知觉，毫无触动。

今天，文明的奇点，的确已越来越近，但和自己之前的想法不一样，要越过这奇点，其实并无须牺牲除“那个人”之外的所有同类，而恰恰是拯救所有幸存者，一个也不能少的“全人类之彻底解放”。

脱胎换骨，进入一个新的时代，从这种意义上，的确可以认为，旧时代的所有人都将在这一过程中死去。

但，死去的并非意识，而是躯体，是旧时代的全部痕迹。

用这种方式向过去告别，“重生”，大概便是最恰如其分的一种描述。

抱着这样的认识，从西历1509年年初开始，盖亚净土大区的工作重心就逐渐从军事斗争转向大区建设方面。

这一变动，只有阿达民与“盘古”这些决策、执行者，才能看到全貌，置身于大区的近三千万民众，虽然没有立竿见影的体会，却也能从日常生活的诸多变化当中，觉察到时代剧变的脉搏。

相比于一日三餐、消遣娱乐这些方面，医疗，是变化最明显的领域。

盖亚净土大区的定居点内，沿袭自大区的规划，一开始就有完善的现代医疗体系，凭借全自动诊断、治疗与护理体系，可提供从美容整形到产后恢复的诸多服务。

待到后来，大部分资源投入到战争中，民众得生活水平才一落千丈。

耗费甚巨的医疗体系，极大精简，首当其冲的是年老多病者，损失的人口，超过95%都是这样消逝的。

老年人的死去，在旧时代，不论表面上怎样讲，终归是一种迟早的必然，从冷漠无情的利弊权衡角度，阿达民也不得不承认，这一过程对人类社会的正常运转至关重要，否则，不论什么样的社会体系都会被拖垮。

但是在新时代，准确地讲，人类即将迈过永生门槛的前夜，任何同类的下车，都是一种莫大的悲剧。

自己并无法拯救所有人，方然有自知之明，他只是在力所能及的范围内做事。

西历1509年，大区的定居点数量，从1505年的几百增加
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