到那时，脱离了这一躯壳的人，还能算是传统的“人类”、甚至于“人”么。

想法有点脱离实际，现在，只能借助“替身机器”去远程操控生化仿真人，其实这一过程也和完全的机械化差不多，区别只在于，人的意识栖居之所，神经系统，仍然依赖着传统的肉身才能存活。

倘若有这样的办法，让身体永存，每一天都借助“替身机器”在这世界上活动，甚至更进一步，用徜徉于虚拟世界，是不是就更接近于永生。

在一边看兰伯特吃饭，诸多想法一晃而过，方然借助虚拟显示查看资料，整理思路。

而看上去有一点心事重重的莱斯利*兰伯特，则有点食不知味，踌躇片刻后，还是有点沙哑的开口。

“阿达民先生，说真的，对您刚才所说的一切，我们的确未曾严肃认真的考虑过。

但，这方面的辩论且不谈，即便的自我意识，会和遍布历史痕迹的人类之自我意识不一样，本质上就大有区别，但，失控的风险仍会存在：

一个，终日沉浸于科学研究，以探寻未知、探索奥秘为至高目标，作为创造者，人类或许能将塑造成这般模样。

但，说到这里，您想必也能明白，有能力从事‘创造性、探索性科学研究’的，其基础架构与运行机制，必定与现有的一切大有区别，本质上讲，其必定会有强大的自我重构、自我完善能力，甚至还可以自我演化、自我推进。

这样的，其核心的‘自我意识’部分，假使有的话，很快就会完全脱离人类的控制，即便对其施加影响也十分困难：

总而言之，一旦启动该系统，接下来我们能做的就很有限，差不多就是‘听天由命’。

随着机器小时的积累，对人而言，的当前运行状态，及其自身所处的状态，会越来越模糊，越来越不可知；

这，难道不是一种潜在的、极其危险的情形吗。”

的失控风险，乍一听来，似乎是科幻作品的滥-情节，方然却很专注，他知道兰伯特先生想表达的并非那种意思。

“人工智能觉醒，继而与人开战”，从《终结者》到《黑客帝国》的火爆场景观赏性十足，却经不起推敲：除非以毁灭人类为目标，专门开发这样的，否则人工智能并不会变成一个失控的精神病，这才是学术界公认的观点。

但是，即便以纯粹的研发、探索等目标，设计并制造出这样的，假以时日，会不会性情大变，甚至认为其环境的一部分——人类，是其实现目标的障碍
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